איך מגיעים לתפילה (סימן צ"ג)
אורח חיים · תפילה וברכות — סיכום הלכה להכנה למבחני הרבנות: מהמשנה והגמרא, דרך הראשונים והשולחן ערוך, ועד האחרונים ופוסקי זמננו.
שהייה סעיף א׳
ברכות (פ' אין עומדין): משנה: אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש
חסידים הראשונים היו שוהים שעה אחת מתפללים, כדי שיכוונו לבם
בברייתא: חסידים היו שוהים גם שעה לפני התפילה
וגם שעה אחרי התפילה
הטעם לשהייה
לפני – כדי שיכוונו לבם לאבינו שבשמיים
אחרי – כדי שלא תראה על האדם התפילה כמשאוי, שממהר לצאת ממנה
ש"ע: לפני התפילה – ישהה שעה אחת, כדי שיכוון לבו בתפילה
אחרי התפילה – ישהה גם שעה אחת, כדי שלא תראה עליו כמשאוי (משנה וברייתא)
מג"א: חסידים – שעה זמנית
שאר אנשים – שעה מועטת (כדי הילוך ח' טפחים)
מ"ב: טוב להשאר בביהכנ"ס אחרי כולם
מצב נפשי סעיף ב׳
הערה: לא סתם המשנה מביאה על חסידים הראשונים שהיו שוהים אחרי האמירה שאין עומדים להתפלל אלא מתוך כובד ראש. מסתמא כוונתה לומר שהשהייה הביאתם לעמוד לתפילה בכובד ראש
ברכות (פ' אין עומדין): משנה: אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש
ברייתא: אין עומדין להתפלל מתוך עצבות
שחוק
קלות ראש
דברים בטלים
אלא מתפללים מתוך שמחה
רש"י: מתוך שמחה – כגון דברי תנחומין שבתורה, למשל, סמוך לגאולת מצרים, סמוך לתהלה לדוד
טור: כובד ראש = אימה והכנעה
תוספות, רא"ש: כדי לעמוד מתוך שמחה – נוהגים לומר 'אשרי' ופסוקי דזמרה לפני התפילה
ש"ע: אין עומדים להתפלל מתוך שחוק, קלות ראש ודברים בטלים
עומדים להתפלל באימה ובהכנעה, ומתוך שמחה, כגון דברי תנחומין שבתורה (משנה+ברייתא, רש"י)
ב"ח, מ"ב: אימה ובהכנעה - זו מצווה מן המובחר. לא כל אחד יכול.
אם לא יכול – לפחות לא יתפלל מתוך שחוק, אלא מתוך שמחה של מצווה.
סעיפים ג'-ד' הם מעין בירור לשאלה של כניסה מתוך שמחה.
כניסה מתוך דבר הלכה סעיף ג׳
ברייתא (פ' אין עומדין): אין עומדים להתפלל מתוך דין או דבר הלכה, אלא מתוך הלכה פסוקה
כי הלכה שאינה פסוקה גורמת להרהור וטרדה בתפילה.
ש"ע: פוסק כן
טור, רמ"א: להכנס מתוך הלכה פסוקה קשור גם לשמחה שצריך
מג"א: כלומר, לפני התפילה אסור לפלפל. אבל אם פלפל והציבור מתחילים מנחה - יתפלל
העוסק בצרכי ציבור סעיף ד׳
ירושלמי: העוסק בצרכי ציבור כעוסק בתורה דמי
במה הדמיון?
טור: שניהם נכנסים לתפילה מתוך שמחה
יש מפרשים: שניהם לא צריכים להפסיק מעיסוקם לתפילה
ש"ע: העוסק בצרכי ציבור והעוסק בתורה דומים, כי שניהם נכנסים לתפילה מתוך שמחה
יש מפרשים: שניהם לא צריכים להפסיק עיסוקם כדי להתפלל
מג"א: מי שהעיסוק בצרכי ציבור מטריד אותו – כהלכה לא פסוקה
מ"ב: מאחר והעוסק בצ"צ פטור מהתפילה – לא צריך להשלים בתשלומין
מונחים
- כובד ראש
- רצינות, אימה והכנעה שבהן יש לעמוד לתפילה.
- כמשאוי
- כמשא כבד — שלא תיראה התפילה על האדם כמעמסה שממהר להיפטר ממנה.
- הלכה פסוקה
- הלכה מוכרעת שאין בה ספק; רק ממנה נכנסים לתפילה, שלא תטריד הכרעה פתוחה.
- פסוקי דזמרה
- פרקי שבח (אשרי והלל שלפני קריאת שמע) שאומרים כדי לבוא לתפילה מתוך שמחה.
- עוסק בצרכי ציבור
- מי שעוסק בצורכי הרבים — דומה לעוסק בתורה, ונכנס לתפילה מתוך שמחה.